
Tiwanaku : Les Terres Sacrées
đłđ Tiwanaku : Partez Ă l’aventure pour dĂ©chiffrer les mystĂšres de la nature dans ce jeu de dĂ©duction palpitant. đ»đïž
Tiwanaku
â ïž Avertissement : Pour faire Ă©cho Ă notre article sur le marketing dâinfluence dans le jeu de sociĂ©tĂ©, et dans le cadre dâune dĂ©marche de transparence, nous tenons Ă vous informer que ce jeu nous a Ă©tĂ© offert par lâĂ©diteur. Notre avis reste toutefois impartial et sincĂšre. Nous vous exposons ici les qualitĂ©s et les dĂ©fauts du jeu.
Tiwanaku est un jeu de société de logique et de déduction, créé par Olivier Grégoire et édité par Sit Down ! Il se joue de 1 à 4 à partir de 14 ans, pour des parties de 30 à 60 minutes. Le jeu est disponible depuis mars 2023, aprÚs une campagne de financement participatif réussie sur Kickstarter.
Le but du jeu est de mener sa tribu Ă la dĂ©couverte de nouvelles terres Ă cultiver, en respectant les principes de la Pachamama, la dĂ©esse Terre. Les joueurs doivent explorer des rĂ©gions et placer des tuiles Culture sur des tuiles Terrain, en tenant compte de la taille, de la diversitĂ© et de l’Ă©loignement des cultures. Les joueurs peuvent aussi deviner les cultures qui doivent ĂȘtre plantĂ©es sur certaines tuiles Terrain, en utilisant une roue spĂ©ciale.
Le pitch :
« La Terre-MÚre Pachamama guide le peuple quechua dans sa recherche de terres fertiles. En organisant ainsi le développement des humains en accord avec la nature, la déesse andine apporte prospérité aux familles et colore les paysages au gré des multiples cultures plantées par les hommes, profondément dévolus au culte de la Pachamama. »
La Pachamama prĂŽne la diversitĂ© des cultures, et il vous faudra scrupuleusement respecter ses principes pour ĂȘtre rĂ©compensé·e.
Tiwanaku, initialement prĂ©vu sous le nom de Pachamama, a Ă©tĂ© dĂ©voilĂ© en avant-premiĂšre lors du Spiel d’Essen en octobre 2022. Ce jeu est le fruit d’une campagne Kickstarter couronnĂ©e de succĂšs en mars 2022.
Comment jouer ?
Deux plateaux de jeu recto-verso sont proposés : 25 cases pour une partie courte et plus initiatique, ou 45 cases pour une partie plus longue. Un plateau de Diversité des terrains et de décompte des points est disposé à cÎté.
La roue de la Pachamama vous permettra de communiquer avec elle tout au long de la partie, soit pour dĂ©couvrir la nature d’un terrain, soit pour vĂ©rifier l’adĂ©quation de vos plantations. Pour dĂ©couvrir un terrain, ouvrez la fenĂȘtre gauche de la roue, et pour une divination, ouvrez la fenĂȘtre de droite.
Pour chaque partie, un disque scénario différent est proposé. Selon les indications du disque scénario choisi, installez préalablement le plateau de jeu avec les terrains utilisés lors de la partie, ainsi que les terrains et cultures déjà présents sur le plateau. Ensuite, insérez le disque dans la roue de la Pachamama. La partie peut commencer !
Chaque joueureuse dispose de 3 à 5 pions personnage Quechua selon le nombre de participant·e·s (de 2 à 4).
Il existe 4 types de terrains : terre, sable, herbe, roche, et 5 types de cultures possibles : quinoa, maĂŻs, piment, feuille de coca et patate douce.
à tour de rÎle, déplacez-vous selon des critÚres établis et choisissez entre deux actions possibles :
- Explorer : GrĂące Ă la roue, rĂ©vĂ©lez la nature du terrain sur lequel vous ĂȘtes. Ces dĂ©couvertes vous permettront de progresser sur le plateau de DiversitĂ© et de marquer un point de victoire pour chacun de vos pions DiversitĂ© prĂ©sents Ă ce niveau (par exemple, marquez 3 points si vous dĂ©couvrez de la terre pour la 2Ăšme fois et que vous avez dĂ©jĂ dĂ©couvert Ă©galement deux fois du sable et de l’herbe).
- Diviner : Une divination consiste Ă dĂ©duire quelle culture vous devrez planter sur la tuile sur laquelle vous ĂȘtes placé·e. Pour cela, il vous faudra comprendre la Pachamama. Si vous rĂ©ussissez la bonne divination, vous gagnez la valeur de la culture en points de victoire (de 1 Ă 5) et obtenez une offrande de la couleur de la culture. En cas d’erreur, vous perdez ce mĂȘme nombre de points.
Les offrandes que vous gagnez pourront Ă©galement ĂȘtre converties en points de victoire.
Tant que votre divination est juste, vous gardez la main pour faire des divinations, tant que des terrains sont disponibles et accessibles par vos Quechua.
Deux personnes ne peuvent pas ĂȘtre prĂ©sentes sur un mĂȘme terrain.
Comprendre la Pachamama
L’intĂ©rĂȘt du jeu rĂ©side ici. Pour comprendre la Pachamama, vous devrez prendre en compte 2 rĂšgles :
- RĂšgle de la diversitĂ© : Les tuiles terrains sont regroupĂ©es en rĂ©gions de 1 Ă 5 tuiles adjacentes. De plus, deux rĂ©gions de mĂȘme type ne sont jamais adjacentes.
- RĂšgle de l’Ă©loignement : Deux cultures identiques ne peuvent jamais ĂȘtre adjacentes, quel que soit le terrain sur lequel elles se trouvent.
Sur un terrain de 4 cases, il y aura forcĂ©ment une culture de valeur 1, 2, 3 et 4. Pour chaque case, il n’existe qu’une seule solution. Ă vous de la dĂ©couvrir.
Dans Tiwanaku, vous retrouverez la mĂȘme logique que dans un dĂ©mineur ou un sudoku, mais avec une approche plus « po-Ă©thique » et dĂ©paysante.
La partie s’arrĂȘte lorsque la derniĂšre tuile terrain est posĂ©e. Chaque joueureuse peut encore effectuer une divination et vendre ses offrandes.
La personne qui remporte la partie est celle qui a récolté le plus de points de victoire.
La civilisation mystĂ©rieuse de Tiwanaku : Ă la dĂ©couverte d’un empire prĂ©-inca
Puisque le jeu de sociĂ©tĂ© Tiwanaku parle de la civilisation Ă©ponyme, plongeons dans l’histoire fascinante d’une culture mĂ©connue qui a marquĂ© la rĂ©gion andine.
Dans les hautes terres de la Bolivie, Ă proximitĂ© du lac Titicaca, se trouvent les vestiges d’une civilisation ancienne qui continue de fasciner les chercheurs et les passionnĂ©s d’histoire. La civilisation Tiwanaku, aussi appelĂ©e Tiahuanaco ou Tiahuanacu, a prospĂ©rĂ© entre 200 et 1000 aprĂšs J.-C. et a laissĂ© derriĂšre elle des traces architecturales et culturelles marquantes. Cet article se propose d’explorer les origines, les rĂ©alisations et les mystĂšres de cette culture prĂ©-inca qui a su s’imposer dans un environnement difficile.
Origines et localisation
Les origines et la localisation de la civilisation tiwanaku sont liĂ©es au lac Titicaca. Cette civilisation a pris naissance sur la rive sud du lac, Ă plus de 3 800 mĂštres d’altitude, aux environs du site archĂ©ologique de la CitĂ© du Soleil de Tiahuanaco. Son extension maximale est mal connue, mais les recherches archĂ©ologiques tĂ©moignent d’une expansion sur de vastes territoires en direction du sud et du sud-est du lac Titicaca.
Ces rĂ©gions correspondent Ă l’actuel nord du Chili et Ă l’ouest de la Bolivie. La civilisation tiwanaku a atteint son apogĂ©e entre 500 et 900 de notre Ăšre, aprĂšs avoir Ă©tĂ© fondĂ©e aux alentours de 110 de notre Ăšre.
L’architecture et l’urbanisme
L’architecture et l’urbanisme tiwanaku sont des aspects remarquables de cette civilisation. L’architecture tiwanaku se caractĂ©rise par la construction de monuments impressionnants en pierre, avec une grande prĂ©cision et une maĂźtrise technique remarquable.
Ces monuments Ă©taient alignĂ©s avec les mouvements planĂ©taires et servaient Ă des fins religieuses et astronomiques. Parmi les principaux monuments du site de Tiwanaku, on peut citer le temple semi-souterrain, le temple de Kalasasaya, la pyramide d’Akapana et la pyramide de Pumapumku.
L’urbanisme tiwanaku se dĂ©finit par l’organisation spatiale de ses fonctions civiles-cĂ©rĂ©monielles, le centre de la citĂ© Ă©tant placĂ© en fonction des points cardinaux et construit en imposantes pierres de taille soigneusement sculptĂ©es. La ville de Tiwanaku Ă©tait aussi dotĂ©e d’un systĂšme complexe de drainage souterrain qui contrĂŽlait le flux des eaux pluviales.
La culture et la religion
La culture et la religion tiwanaku sont des aspects importants de cette civilisation prĂ©-inca. Sur le plan culturel, la civilisation tiwanaku a dĂ©veloppĂ© un systĂšme d’Ă©criture basĂ© sur des khipus, des cordes nouĂ©es qui servaient Ă enregistrer des informationsÂč. Elle a produit de l’art sous forme de cĂ©ramiques, de textiles, de sculptures et de mĂ©tallurgie. Ses artistes ont reprĂ©sentĂ© des Ă©lĂ©ments de leur monde religieux, comme le lama, le fĂ©lin, les tĂȘtes de trophĂ©es ou le sacrificateur.
Sur le plan religieux, la civilisation tiwanaku a dĂ©veloppĂ© une religion polythĂ©iste centrĂ©e sur le culte du dieu crĂ©ateur Kon Tici Viracocha. Ce dieu Ă©tait associĂ© au soleil, Ă la lune, Ă la terre et aux ancĂȘtres. Ses fidĂšles lui rendaient hommage dans des temples et des monuments alignĂ©s avec les mouvements planĂ©taires et les cycles agricoles.
L’agriculture et la technologie
MalgrĂ© les conditions difficiles des hauts plateaux andins, les Tiwanaku ont dĂ©veloppĂ© des techniques agricoles innovantes pour assurer leur subsistance. Ils ont créé des systĂšmes de terrasses et d’irrigation pour cultiver du maĂŻs, des pommes de terre et d’autres plantes. Ils ont Ă©galement domestiquĂ© des animaux tels que les lamas et les alpagas pour leur viande et leur laine.
Quelles sont les différences avec la civilisation Inca ?
La civilisation tiwanaku et la civilisation inca prĂ©sentent des diffĂ©rences mais aussi des ressemblances sur le plan culturel et architectural. Sur le plan culturel, la civilisation tiwanaku Ă©tait plus ancienne et plus durable que la civilisation inca, qui n’a durĂ© qu’un siĂšcle. La civilisation tiwanaku avait un systĂšme d’Ă©criture basĂ© sur des khipus, tandis que la civilisation inca n’en avait pasÂč. La civilisation tiwanaku avait une religion polythĂ©iste centrĂ©e sur le dieu Kon Tici Viracocha, tandis que la civilisation inca avait une religion panthĂ©iste qui vĂ©nĂ©rait le soleil, la lune, la terre et les ancĂȘtres.
Sur le plan architectural, la civilisation tiwanaku Ă©tait plus avancĂ©e et plus prĂ©cise que la civilisation inca dans la taille et l’assemblage des pierres. La civilisation tiwanaku construisait des monuments alignĂ©s avec les mouvements planĂ©taires, tandis que la civilisation inca construisait des monuments adaptĂ©s Ă la topographie et aux matĂ©riaux locaux. Cependant, les deux civilisations partageaient aussi des similitudes, comme l’utilisation de la pierre comme matĂ©riau principal, l’organisation spatiale de leurs villes selon les points cardinaux, l’influence de la culture tiwanaku sur la culture inca, et le respect de la nature et des cycles agricoles.
Comment les Incas ont-ils été influencés par la culture tiwanaku ?
Les Incas ont Ă©tĂ© influencĂ©s par la culture tiwanaku sur plusieurs aspects. Sur le plan religieux, les Incas ont repris le culte du dieu Kon Tici Viracocha, qu’ils ont identifiĂ© Ă leur propre dieu crĂ©ateur. Ils ont Ă©galement considĂ©rĂ© le site de Tiwanaku comme un lieu sacrĂ© et l’ont intĂ©grĂ© Ă leur systĂšme de pĂšlerinage.
Sur le plan artistique, les Incas ont imitĂ© le style cĂ©ramique de la culture tiwanaku, qui se caractĂ©rise par des motifs gĂ©omĂ©triques et des couleurs vives. Ils ont aussi utilisĂ© des khipus pour enregistrer des informations administratives et historiques. Sur le plan architectural, les Incas ont adaptĂ© la technique de la taille et de l’assemblage des pierres de la culture tiwanaku, en utilisant des blocs plus petits et plus irrĂ©guliers. Ils ont aussi copiĂ© certains monuments de Tiwanaku, comme le temple semi-souterrain ou la porte du Soleil.
Pachamama
Dans le jeu de plateau qui nous intĂ©resse ici aujourd’hui, il est souvent question de Pachamama. Comme dit plus haut, Ă l’origine, le jeu portait mĂȘme ce nom. Mais que signifie Pachamama pour la culture, la civilisation tiwanaku ?
Pachamama est le nom de la dĂ©esse de la terre et de la fertilitĂ© dans la religion tiwanaku. Elle Ă©tait associĂ©e au soleil, Ă la lune, Ă la terre et aux ancĂȘtres. Elle Ă©tait le symbole de la harmonie entre les hommes et la nature, et recevait des offrandes de nourriture, de feuilles de coca ou d’animaux.
Elle Ă©tait reprĂ©sentĂ©e par une roue qui symbolisait les cycles agricoles et les saisons. Pachamama Ă©tait le centre du culte tiwanaku et inspirait les rites et les monuments de cette civilisation. Des Ă©lĂ©ments que l’on retrouve par ailleurs dans ce jeu de sociĂ©tĂ© !
Quelle est l’origine du nom Pachamama ?
L’origine du nom Pachamama vient de la langue quechua, qui Ă©tait parlĂ©e par les peuples de l’ancien empire inca. Pacha peut se traduire par « monde » ou « terre », tandis que mama est l’Ă©quivalent de « mĂšre ».
Le nom Pachamama signifie donc « Terre-MĂšre » ou « MĂšre du monde ». Ce nom exprime le respect et la gratitude envers la terre, qui est considĂ©rĂ©e comme une source de vie et de nourriture. Le nom Pachamama est aussi liĂ© au concept d’espace-temps, appelĂ© pacha en quechua et en aymara, qui englobe le monde visible et invisible, le passĂ©, le prĂ©sent et le futur.
Comment se faisait le culte de Pachamama
Le culte de Pachamama se faisait par des offrandes et des remerciements Ă la terre, qui Ă©tait considĂ©rĂ©e comme une source de vie et de nourriture. Les offrandes pouvaient ĂȘtre de la nourriture, des feuilles de coca, des animaux ou des produits divers. Elles Ă©taient enterrĂ©es dans le sol ou brĂ»lĂ©es dans un feu sacrĂ©.
Les remerciements pouvaient ĂȘtre des priĂšres, des chants ou des danses. Le culte de Pachamama avait lieu Ă des moments et des lieux prĂ©cis, comme le premier jour du mois d’aoĂ»t, qui marquait le dĂ©but de l’annĂ©e andine, ou le premier vendredi de chaque mois. Il avait aussi lieu lors des cycles agricoles, comme les semailles ou les rĂ©coltes.
Le culte de Pachamama visait Ă remercier la terre pour les bienfaits qu’elle accordait aux hommes, mais aussi Ă la solliciter pour que l’annĂ©e Ă venir soit fructueuse et sans malheurs.
Quelle est la relation entre Pachamama et Kon Tici Viracocha ?
La relation entre Pachamama et Kon Tici Viracocha est une relation de complĂ©mentaritĂ© et de subordination. Kon Tici Viracocha est le dieu crĂ©ateur des civilisations de Tiwanaku, Huari et des Incas. Il est le pĂšre de Pachamama, qu’il a créée avec le soleil, la lune, les Ă©toiles et les hommes. Il est aussi le roi de la foudre et des tempĂȘtes. Il est parfois reprĂ©sentĂ© comme un vieil homme portant une barbe, une longue robe et transportant un sac.
Pachamama est la dĂ©esse de la terre et de la fertilitĂ©. Elle est la fille de Kon Tici Viracocha, qu’elle vĂ©nĂšre comme son dieu suprĂȘme. Elle est aussi la mĂšre des hommes, qu’elle protĂšge et nourrit. Elle est souvent reprĂ©sentĂ©e par une roue qui symbolise les cycles agricoles et les saisons. La relation entre Pachamama et Kon Tici Viracocha exprime le respect et la gratitude envers le dieu crĂ©ateur et la dĂ©esse nourriciĂšre, qui sont les sources de la vie et de la civilisation andine.
Le déclin
La disparition de la civilisation tiwanaku est un mystĂšre qui n’a pas encore Ă©tĂ© Ă©lucidĂ©. Il existe de nombreuses thĂ©ories sur les causes de son dĂ©clin et de sa chute. Une des hypothĂšses les plus courantes est qu’une importante sĂ©cheresse aurait affectĂ© la rĂ©gion au XIIe siĂšcle, entraĂźnant une crise agricole et une instabilitĂ© sociale. Une autre possibilitĂ© est que la civilisation tiwanaku aurait Ă©tĂ© affaiblie par des conflits avec la civilisation Wari, situĂ©e plus au nord, qui aurait Ă©galement disparu vers le IXe siĂšcle.
Il se peut aussi que des facteurs internes, tels que des divisions politiques ou des rĂ©voltes populaires, aient contribuĂ© Ă l’effondrement de la civilisation tiwanaku. Quelle que soit la raison exacte, il semble que la civilisation tiwanaku ait cessĂ© d’exister vers le XIIe siĂšcle, laissant derriĂšre elle un hĂ©ritage culturel et architectural impressionnant.
Quel Ă©tait l’hĂ©ritage culturel et architectural de la civilisation tiwanaku ?
L’hĂ©ritage culturel et architectural de la civilisation tiwanaku est trĂšs riche et variĂ©. Sur le plan culturel, la civilisation tiwanaku a dĂ©veloppĂ© une religion polythĂ©iste centrĂ©e sur le culte du dieu crĂ©ateur Kon Tici Viracocha. Elle a Ă©galement Ă©laborĂ© un systĂšme d’Ă©criture basĂ© sur des khipus, des cordes nouĂ©es qui servaient Ă enregistrer des informations. Elle a produit de l’art sous forme de cĂ©ramiques, de textiles, de sculptures et de mĂ©tallurgie.
Sur le plan architectural, la civilisation tiwanaku a construit des monuments impressionnants en pierre, avec une grande prĂ©cision et une maĂźtrise technique remarquable. Parmi les principaux monuments du site de Tiwanaku, on peut citer le temple semi-souterrain, le temple de Kalasasaya, la pyramide d’Akapana et la pyramide de Pumapumku. Ces monuments Ă©taient alignĂ©s avec les mouvements planĂ©taires et servaient Ă des fins religieuses et astronomiques. L’hĂ©ritage de la civilisation tiwanaku a influencĂ© les cultures postĂ©rieures, notamment les Incas, qui la considĂ©raient comme un lieu sacrĂ©.
Conclusion
La civilisation Tiwanaku est un exemple fascinant de l’histoire prĂ©colombienne de l’AmĂ©rique du Sud. MalgrĂ© les dĂ©fis imposĂ©s par leur environnement, les Tiwanaku ont dĂ©veloppĂ© une culture riche, des techniques agricoles innovantes et une architecture monumentale qui continue de susciter l’admiration.
Bien que leur dĂ©clin reste un mystĂšre, l’hĂ©ritage de cette civilisation ancienne perdure et tĂ©moigne de l’ingĂ©niositĂ© et de la rĂ©silience des peuples andins. En continuant Ă explorer et Ă prĂ©server les vestiges de Tiwanaku, nous pouvons mieux comprendre cette culture mĂ©connue et apprĂ©cier l’impact qu’elle a eu sur la rĂ©gion andine.
Tiwanaku, plusieurs modes de jeu ?
Le jeu peut se jouer en mode solo, avec une installation comme en mode 2 joueureuses Ă laquelle vous ajoutez des pions spĂ©ciaux et avec une gestion des dĂ©placements sur le plateau en utilisant les flĂšches dessinĂ©es sous les dalles terrain. Les divinations se font pour tous les pions prĂ©sents sur le plateau en mĂȘme temps. Il n’y a pas de droit Ă l’erreur.
Pas si simple ! Les adeptes du « chauffe-cerveau » vont adorer.
Vous pouvez également jouer en version coopérative. Ce mode vous permet de jouer selon 3 modes : facile, normal ou expert. à 4 joueureuses , deux binÎmes de deux sont constitués qui jouent par alternance de la couleur de leurs pions. Des paravents sont utilisés pour obliger les joueureuses à communiquer entre eux·elles.
Alors, Tiwanaku, c’est bien ?
Oui, c’est vraiment trĂšs bien ! Tiwanaku est Ă la fois trĂšs simple et accessible dans ses rĂšgles qui s’expliquent en moins de 10 minutes, mais Ă©galement plein de richesse et de complexitĂ© Ă©volutive tout au long de la partie.
Le livret de rÚgles est trÚs clair avec des explications linéaires. En fin de rÚgles, un bref récapitulatif permet de trÚs vite revenir sur les rÚgles de base.
Mais la dĂ©duction n’est pas l’unique stratĂ©gie pour gagner la partie. Il faut Ă©galement bien planifier la dĂ©couverte des terrains pour espĂ©rer marquer le plus de points et faire des divinations qui rapporteront les offrandes les plus rentables.
Les positionnements de vos personnages ont Ă©galement de l’importance pour pouvoir garder la main lors des futures divinations ou tout simplement bloquer l’accĂšs Ă vos adversaires.
Comme le disait notre conseiller Fédéral suisse pendant la crise du Covid, dans Tiwanaku, « Il faut agir aussi vite que possible, mais aussi lentement que nécessaire ».
En effet, toute prĂ©cipitation dans les divinations se paye cher en points de victoire. Si vous tardez en revanche trop, votre adversaire a toute la place disponible pour enchaĂźner une rĂ©colte de points qui peut vous ĂȘtre fatale.
Tiwanaku, verdict
Le matériel est de trÚs belle qualité et les illustrations dans des teintes pastel sont tout à fait propices au thÚme.
Un seul petit bĂ©mol concernant la roue Pachamama. C’est vraiment un des Ă©lĂ©ments centraux du jeu et elle est vraiment belle et de qualitĂ©. NĂ©anmoins, son matĂ©riel tout en carton et le fait de devoir introduire un disque scĂ©nario pour chaque nouvelle partie me font craindre une dĂ©tĂ©rioration prĂ©maturĂ©e si on n’y prĂȘte pas toute vigilance et douceur. Attention aux bourrins aux gros doigts !
Ă premiĂšre vue, il m’a semblĂ© que les 20 disques scĂ©narios (5 dĂ©butants/15 avancĂ©s) seraient vite insuffisants. Mais au fil des parties, je suis revenue sur mon premier Ă priori. En effet, nous n’avons utilisĂ© Ă ce jour que 2 des 5 scĂ©narios 25 cases, car trĂšs vite nous avons eu envie de passer au grand plateau. Quant aux 15 scĂ©narios 45 cases, il est impossible de les mĂ©moriser. Le jeu a donc une trĂšs bonne rejouabilitĂ© avec le matĂ©riel fourni.
Une version Deluxe est disponible. Elle apporte des scĂ©narios supplĂ©mentaires et des composants amĂ©liorĂ©s. Mais comme dit plus haut, cela ne me semble pas totalement indispensable. Tout cela pour une vingtaine d’euros en plus. Ă chacun·e de voir sa prĂ©fĂ©rence.
Parmi les ajouts possibles, vous pouvez Ă©galement acquĂ©rir des tuiles et jetons en bois. Nous les avons vus lors de la dĂ©mo du jeu Ă Cannes et il est vrai qu’elles sont du plus bel effet.
20 nouveaux scénarios sont également disponibles en achat séparé.
Dans Tiwanaku, les parties sont fluides et rapides, sauf si vous jouez avec une personne paralysĂ©e par l’analyse, qui risque de trouver dans ce jeu matiĂšre Ă prĂ©voir les 10 prochains coups en 50 minutes de rĂ©flexion. Dans ce cas, une menace de jet de lama devrait suffire Ă la faire avancer.
Tiwanaku satisfera autant les joueureuses confirmé·e·s que les débutant·e·s, de 14 ans, voire 12 ans, à 99 ans ; les amateur·trice·s de jeux de stratégie complexe comme les adeptes de jeux plus familiaux.
Pour un matĂ©riel exclusivement en carton et bois, le jeu aurait gagnĂ© en cohĂ©rence avec son thĂšme s’il avait Ă©tĂ© fabriquĂ© en Europe. Mais on sait que les coĂ»ts de production sont des enjeux importants dans une gamme de jeux dĂ©jĂ milieu de gamme.
Le prix reste néanmoins trÚs compétitif compte tenu de la qualité du matériel proposé.
Ă la fois accessible et riche en stratĂ©gie, j’ai apprĂ©ciĂ© Tiwanaku pour son thĂšme original, sa mĂ©canique de dĂ©duction et sa rejouabilitĂ©. Le matĂ©riel est de belle qualitĂ© et le jeu offre un excellent rapport qualitĂ©-prix. S’adressant Ă tous les publics, Tiwanaku est un jeu qui ravira les fans de stratĂ©gie complexe comme les adeptes de jeux plus familiaux.
Avec une grande variété des scénarios et un mode solo solide, Tiwanaku est un jeu à découvrir et à consommer sans modération pour une expérience ludique originale et captivante. Tiwanaku, le jeu qui va vous réharmoniser avec la nature !
Grandiose !
- Date de sortie : Mars 2023
- Langue : Française
- Assemblé en : Chine
- ITHEM : 2 sur 5. Pour en savoir plus sur lâITHEM dans les jeux de sociĂ©tĂ©, câest ici.
- IGUS : 3 sur 5. Pour en savoir plus sur lâIGUS dans les jeux de sociĂ©tĂ©, câest ici.
- EcoScore : C. Si vous voulez en savoir plus sur lâEcoScore dans les jeux de sociĂ©tĂ©, câest ici
- Création : Olivier Grégoire
- Illustrations : Raphaël Samakh
- Ădition : Sit Down
- Nombre de joueurs et joueuses : 2 Ă 5 ( tourne bien Ă toutes les configurations )
- Ăge conseillĂ© : DĂšs 14 ans ( 12 ans aussi possible )
- Durée : 1h à 2h
- ThÚme : Nature, harmonie, civilisations précolombiennes
- MĂ©caniques principales : Exploration, dĂ©duction. Pour en savoir plus sur les diffĂ©rentes mĂ©caniques de jeux, câest ici.
2007. Wahou ! Nous avons de la peine Ă croire que cela fait depuis 2007 que nous sommes derriĂšre lâĂ©cran Ă Ă©crire sur ce blog que nous aimons tant ! Cela nâaurait pas Ă©tĂ© possible sans votre fidĂ©litĂ©.
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Article Ă©crit par Aline. Elle travaille dans le domaine social. Elle est tombĂ©e toute petite dans la marmite du jeu sous toutes ses formes (plateau, jeux vidĂ©o, escape room, murder). Ăcrire sur le blog lui permet de dĂ©couvrir de nouveaux jeux et partager de vrais coups de cĆur.


2 Comments
Kappa
Ătrange de dire « Comme le disait notre ancien conseiller FĂ©dĂ©ral suisse pendant la crise du Covid »
Quand le dit conseiller FĂ©dĂ©ral est toujours en poste et mĂȘme prĂ©sident Ă l’heure actuel.
Gus
Vous avez raison câest maladroit ! Câest corrigĂ©. Merci pour votre intervention.